Pengucapan Awam : Kemahiran Luar Biasa untuk Orang Biasa

Penulis : Nor Syuhada Binti Che Khalid
Institusi : Universiti Teknikal Malaysia Melaka (UTeM)
Jurusan : Ijazah Sarjana Muda Sains Komputer (Kepintaran Buatan)
Tarikh : 8 Disember 2011

Pengucapan awam ini bukanlah layak yang sebenarnya untuk saya kupas kerana saya bukanlah individu yang memegang sekurang-kurangnya PhD, master mahupun ijazah dalam bidang ini. Namun demikian, perkongsian ini saya cetuskan jua kerana saya menganggap tidak salah untuk menghebahkan perkara yang sepatutnya memberi pulangan yang paling memberangsangkan kepada bakal-bakal jurutera, programmer, ahli-ahli teknikal dan teknologi, ahli akademik, mahupun usahawan. Pandangan saya ini tidaklah sama sekali cuba menyaingi peranan Pejabat Hal Ehwal Pelajar & Alumni (HEPA), Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) mahupun Pusat Bahasa & Pembangunan Insan (PBPI) yang sangat gigih berusaha melahirkan mahasiswa Universiti Teknikal Malaysia Melaka yang sangat kompeten dalam menguasai salah satu teras penting Kemahiran Insaniah (KI) yang telah pun digariskan oleh Kementerian Pengajian Tinggi (KPT).

Pertama sekali, apakah itu pengucapan awam? Pengucapan awam merupakan satu garapan sains kemanusiaan dan seni bujukan yang diterjemahkan dalam bentuk komunikasi berkesan dan menarik [1]. Dengan bahasa mudahnya iaitu teknik dan seni komunikasi yang berkesan semasa berucap. Contohnya, apa perbezaan semasa berucap di hadapan khalayak penonton dan berbual dengan kawan-kawan? Perbezaan yang paling jelas ialah dengan siapa dan di mana kita berkomunikasi. Oleh sebab itu, teknik dan seni berucap dan berbual kosong pasti mempunyai perbezaan, walaupun asasnya sama iaitu komunikasi.

Kedua, mengapakah saya sebagai pelajar biasa menggalakkan pelajar-pelajar UTeM terutamanya menguasai teras KI ini? Dalam artikel Top 10 Qualities of a Great Engineer [2], kualiti ke-3 untuk menjadi seorang jurutera yang hebat ialah mempunyai skil komunikasi yang bagus. Menurut Jeff Atwood dalam blog beliau Coding Horror melalui How to Write Without Writing [3], perbezaan programmer biasa dan programmer hebat bukannya sebanyak mana bahasa programming yang anda tahu mahupun bahasa programming yang dikuasai, tetapi yang paling penting ialah skil komunikasi yang serius iaitu kebolehan untuk menyampaikan idea secara berkesan. Konklusi mudah yang dapat kita capai di sini ialah tidak mahu tidak kita sebagai bakal tenaga kerja dalam apa jua bidang perlu menguasai skil komunikasi yang berkesan bagi memastikan kita bakal menjadi tenaga kerja yang kompeten. Belajar penting, tetapi aplikasi selepas tempoh pembelajaran lagi penting yang bakal mencorakkan posisi kita sama ada kita merupakan tenaga kerja biasa mahupun tenaga kerja yang hebat sama ada untuk menghadapi temu duga, berbincang untuk menyelesaikan masalah, membentangkan konsep dengan klien dan bos, dan menjawat jawatan yang bagus dalam syarikat.

Ketiga, apakah kelebihan pengucapan awam? Pengucapan awam memberikan skil penyampaian komunikasi yang berkesan melalui teknik-teknik tertentu. Contohnya, menyampaikan maklumat pengikut fokus acara seperti ceramah, syarahan, dan perbentangan, mempunyai pengetahuan tentang perkara yang hendak disampaikan, peka dengan latar belakang dan situasi semasa hadirin, dan mempunyai skil-skil asas pengucapan awam seperti persediaan dan latihan sebelum berucap, mengatasi rasa gementar atau gemuruh, berupaya untuk mempengaruhi dan memujuk hadirin, kebolehan untuk respon secara spontan dengan soalan hadirin, dan berucap melihat mata hadirin [4]. Elemen-elemen yang menjadi kelebihan para pengucap ini menjadikan graduan-graduan yang menceburi pengucapan awam lebih ke hadapan berbanding yang tidak menguasai kemahiran ini. UTeM sendiri misalnya, melahirkan graduan-graduan yang pernah menceburi bidang pengucapan awam semasa belajar dahulu seperti pidato dan debat mempunyai pekerjaan yang baik dan stabil.

Akhir kalam, kemahiran pengucapan awam ini jangan kita pandang enteng. Kemahiran ini sahaja, mampu memberikan perbezaan yang sangat besar antara graduan-graduan yang sudah menjadi tenaga kerja. Sudah terang lagi bersuluh, kita pasti akan terpesona dengan sesiapa sahaja yang mampu menguasai kemahiran ini. Tetapi, kita perlu ingat bahawa kemahiran luar biasa ini bukan hanya untuk orang-orang tertentu sahaja, bahkan untuk pelajar-pelajar yang berani menyahut cabaran universiti. Maka, saya menyeru agar kita semua merebut peluang yang ada contohnya melalui kelas kokurikulum Pidato mahupun pertubuhan pelajar yang ada iaitu Kelab Debat & Pidato yang menyediakan latihan dan program-program yang khusus untuk memperkasa teras KI universiti yang penting ini. Semoga usaha murni bakal melahirkan tenaga kerja yang hebat dan kompetitif, sesuai dengan moto UTeM iaitu Kompetensi Teras Kegemilangan.

[1] Teras Pengucapan Awam. http://www.unimap.edu.my/template02.asp?tt=54&contentid=1287
[2] Top 10 Qualities of a Great Engineer. http://www.engineeringschools.com/engineering-top-10.html
[3] How to Write Without Writing. http://www.codinghorror.com/blog/2011/02/how-to-write-without-writing.html
[4] Teknik pengucapan awam. http://mindataqwa.blogspot.com/2009/04/teknik-pengucapan-awam.html

Advertisements

Tajuk Pertandingan Pidato Kemerdekaan Antara IPT 2010

Macam-macam Mengenai Retorik!

https://lukman87.wordpress.com/2010/05/25/power-of-rethoric/

Retorik Dan Pengaruh

Posted on Mei 25, 2010 by lukman87

Retorik satu seni berbahasa yang amat hebat.  Seorang yang bijaksana, tidak hanya cukup dengan ilmu yang ada di dada, namun, keperluan punyai kesenian dalam menyampaikan sesuatu maklumat dengan berkesan dan melekat pada nekad dan tekad para pendengar, itulah kunci dalam membawa sebuah perubahan.

Dalam penggunaaan seni retorik sebenarnya, tidak kiralah sesuatu perkara itu benar ataupun salah, selagi si pemidato punyai seni yang hebat, mampu membujuk, mampu mempengaruhi audiens.. itu sudah cukup baik.

Dalam corak politik malaysia, tidak kisahlah yang tunjuk baikkah, yang pura-pura sebagai pejuang rakyat, mahupun yang kononnya pejuang bangsa paling berjasa. Ilmu rethoric tidak boleh dipisahkan.

Namun, malangnya, andai ia dilakukan secara kontra dengan tindakan, akhirnya memakan diri sendiri.. contohnya..

http://www.erapakatan.com/berita/retorik_alam_melayu_membimbangkan/

Perkembangan ilmu retorik amat perlahan di alam Melayu

Thursday, 21 January 2010 3:23 PMOleh Mohd Ali Bakri

KUALA LUMPUR : Perkembangan ilmu retorik di alam Melayu amat perlahan dan mendukacitakan, kata siswazah peringkat falsafah Abu Hassan Abdul menerusi kajiannya berkaitan strategi retorik yang diluluskan oleh Jabatan Pengajian Media, Fakulti Sastera dan Sains Sosial, Universiti Malaya.

“Walaupun ilmu retorik sudah ribuan tahun berkembang di Barat dan Timur Tengah, tetapi perkembangan ilmu ini di alam Melayu khususnya di Malaysia, Brunei, Singapura dan Indonesia amat perlahan dan mendukacitakan,” tulisan beliau dipetik.

Abu Hassan berkata demikian menerusi kajian tesis disertasi bertajuk Strategi Retorik Dalam Autobiografi Melayu: Perbandingan Karya Hamka Dengan Shahnon Ahmad.

Tambah beliau, seorang sarjana Indonesia, Jalaluddin Rakhmat berkata, ilmu balaghah menjadi disiplin ilmu yang menduduki status yang mulia dalam peradaban Islam. Kaum Muslimin menggunakan balaghah sebagai pengganti retorika.

“Tetapi, warisan retorika Yunani, yang dicampakkan di Eropah abad pertengahan, dikaji dengan tekun oleh para ahli balaghah. Sayang, sangat kurang sekali studi berkenaan dengan kontribusi balaghah pada retorika moden.

“Balaghah, berserta ma’ani dan bayan masih tersembunyi di pesantran-pesantran dan lembaga-lembaga pendidikan Islam tradisional,” tulisan Jalaluddin Rakhmat dipetik melalui kajian Abu Hassan itu.

Kelesuan perkembangan disiplin retorik, tambah pengkaji retorik perbandingan antara Hamka dan Shahnon itu, adalah berpunca daripada faktor dalaman dan luaran.

“Seorang sarjana German, Arndt Graf dalam Bibliografi Retorik Melayu menjelaskan bahawa fenomena ini adalah kesan penjajahan Eropah. Menurut Graf, pengaruh bangsa-bangsa asing itu tidak hanya terasa sampai sekarang dalam bidang politik dan ekonomi, tetapi juga dalam bidang yang paling inti sebuah budaya iaitu dalam konsep-konsep tentang warisan bahasa, sastera dan budaya.

“Dengan kata lain, dunia Melayu yang menjadi korban penjajahan Eropah hampir-hampir melupakan disiplin retorik sebagai khazanah penting dalam persuratan Melayu sehingga istilah ‘retorik’ itu sendiri hanya dikenali dan digunakan secara meluas selepas era 90-an khususnya dalam media berbahasa Melayu,” katanya.

http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-rhetoric/

Aristotle’s Rhetoric

First published Thu May 2, 2002; substantive revision Mon Feb 1, 2010

Aristotle’s Rhetoric has had an enormous influence on the development of the art of rhetoric. Not only authors writing in the peripatetic tradition, but also the famous Roman teachers of rhetoric, such as Cicero and Quintilian, frequently used elements stemming from the Aristotelian doctrine. Nevertheless, these authors were interested neither in an authentic interpretation of the Aristotelian works nor in the philosophical sources and backgrounds of the vocabulary that Aristotle had introduced to rhetorical theory. Thus, for two millennia the interpretation of Aristotelian rhetoric has become a matter of the history of rhetoric, not of philosophy. In the most influential manuscripts and editions, Aristotle’sRhetoric was surrounded by rhetorical works and even written speeches of other Greek and Latin authors, and was seldom interpreted in the context of the whole Corpus Aristotelicum. It was not until the last few decades that the philosophically salient features of the Aristotelian rhetoric were rediscovered: in construing a general theory of the persuasive, Aristotle applies numerous concepts and arguments that are also treated in his logical, ethical, and psychological writings. His theory of rhetorical arguments, for example, is only one further application of his general doctrine of the sullogismos, which also forms the basis of dialectic, logic, and his theory of demonstration. Another example is the concept of emotions: though emotions are one of the most important topics in the Aristotelian ethics, he nowhere offers such an illuminating account of single emotions as in the Rhetoric. Finally, it is the Rhetoric, too, that informs us about the cognitive features of language and style.

http://plato.stanford.edu/entries/plato-rhetoric/

Plato on Rhetoric and Poetry

First published Mon Dec 22, 2003; substantive revision Wed Nov 12, 2008

Plato’s discussions of rhetoric and poetry are both extensive and influential. As in so many other cases, he sets the agenda for the subsequent tradition. And yet understanding his remarks about each of these topics—rhetoric and poetry—presents us with significant philosophical and interpretive challenges. Further, it is not initially clear why he links the two topics together so closely (he suggests that poetry is a kind of rhetoric). Plato certainly thought that matters of the greatest importance hang in the balance, as is clear from the famous statement that “there is an old quarrel between philosophy and poetry” (Republic, 607b5-6). In his dialogues, both this quarrel and the related quarrel between philosophy and rhetoric amount to clashes between comprehensive world-views—those of philosophy on the one hand, and of poetry or rhetoric on the other. What are these quarrels about? What does Plato mean by “poetry” and “rhetoric”? The purpose of this article is to analyze his discussions of rhetoric and poetry as they are presented in four dialogues: the Ion, the Republic, the Gorgias, and the Phaedrus. Plato is (perhaps paradoxically) known for the poetic and rhetoric qualities of his own writings, a fact which will also be discussed in what follows.

Mesyuarat Agung Tahunan Kelab Debat & Pidato UTeM 2010/2011

Untuk peserta yang bakal berentap di simulasi debat, anda semua dikehendaki berada di ruang legar PPP pada pukul 6 petang. Para peserta akan mengadakan cabutan undi untuk posisi kerajaan dan pembangkang dan cabutan usul pada waktu tersebut.Simulasi ini akan dimulakan pada pukul 8 malam tanpa sebarang penangguhan…

Tajuk Pertandingan Pidato 1Malaysia (Local Agenda 21) 2010

Pertandingan Pidato Naib Canselor UPM 2010

“KEBOLEHPASARAN GRADUAN”
1. Kemahiran Insaniah: Cabaran dan Harapan
2. Mahasiswa berintelek pelaris dalam pasaran kerja
3. Bahasa ketiga menjamin pasaran kerja.
4. Budaya pengurusan tinggi tonggak kecemerlangan graduan.
5. Pelajar IPT perlu berdikari
6. Masalah pengangguran puncanya mahasiswa
7. Graduan berketerampilan kehendak pasaran
8. Universiti penyelidikan ,mahasiswa penggeraknya
9. Sikap terbuka menerima kerja jawapan kepada masalah pengangguran
10. Penguasaan Bahasa Inggeris meningkatkan kebolehan pasaran graduan

GRADUATE MARKETABILITY

1. Students who have done part-time jobs are better equipped to face the working environment.
2. The development of soft skills begins in the home.
3. Malaysian graduates are too dependant.
4. Language proficiency has nothing to do with marketability.
5. Graduates have the right to be picky when choosing jobs.
6. Soft skills should be complemetary to technical skills.
7. The graduate marketability issue is an exaggaration. Malaysian graduates are the best!
8. Graduate Marketability: A matter of language proficiency or quality of education?
9. The more time you spend studying, the better prepared you are for the
workplace.
10. Computer games: Essential to the learning process.
11. Social re-engineering: The development of human capital begins with creating wholesome students.

p/s: untuk jadual dan syarat pertandingan anda bolehlah layari

http://www.hep.upm.edu.my/index.php?option=com_content&task=view&id=138&Itemid=220

AGM KDP UTeM 2009/2010

Akhirnya, dengan restu dan rahmat Ilahi, AGM KDP 2009/2010 telah dapat dilaksanakan setelah beberapa halangan berlaku semasa perlaksanaan AGM pada tarikh-tarikh sebelumnya. Maka, setelah pembubaran kepimpinan KDP UTeM 2008/2009, inilah gabungan muka-muka lama dan baru pada sesi kepimpinan kali ini.
Majlis Tertinggi 
Pengerusi : Ahmad Ibrahim bin Yazirruddin
Timbalan Pengerusi : Radin Puteri Hazimah binti Radin Monawir
Setiausaha : Nur Sufiah Akmala Binti Ramdan
Bendahari : Nurul Artikah bt Mohd Shamsuddin
 
 
Biro-biro 
Latihan & Pertandingan : Norsyareman bin Che Azmi, Nurfarahana bt Simun 
Program : Sisszy Anak Unau, Ahmad Saufi bin Ahmad Jawahir
Komunikasi & Multimedia : Muhammad Azim bin Che Ali, Nik Mohd Fakrudin bin Nik Mat
Pengurusan Data & Penerangan : Rashid Hafizi bin Ismail, Muhammad Sidek bin Sadli
Bahasa Inggeris : Cecilia Contessa Balakrishnan, Rozalia Anak Traval
Publisiti & Promosi : Thailis Bounya Anak Ngelayang, Liz Sharaziman bin Ramli
Teknikal & Logistik : Mohd Iqbal b. Nor Shamsukamal, Muhammad Fathullah bin Ya’kob
Pengurusan Pendebat : Nor Syuhada binti Che Khalid, Norafifa binti Khairi, Anita binti Berahim
 
 
Jadi, kepada semua ahli dan alumni KDP UTeM, segala urusan pengurusan kelab sila rujuk kepada kepimpinan baru kali ini. Mewakili mantan kepimpinan KDP 2008/2009, terima kasih kepada semua pihak yang telah menyokong termasuklah alumni, staf-staf UTeM dan sahabat-sahabat barisan kepimpinan sekalian. Saya memohon maaf kepada semua jika terdapat sebarang kekurangan dan kelemahan kerana yang baik itu daripada Allah manakala yang buruk pun berlaku atas ketentuanNya, namun bersandarkan kepada kelemahan sendiri. Selamat maju jaya kepada kepimpinan baru KDP UTeM 2009/2010.
Sekian, terima kasih…
~Mantan Pengerusi KDP UTeM 2008/2009 merangkap Biro Pengurusan Pendebat KDP UTeM 2009/2010~